<th id="z9ryx"></th>

      <span id="z9ryx"></span>

            <li id="z9ryx"></li>

            <label id="z9ryx"><meter id="z9ryx"><bdo id="z9ryx"></bdo></meter></label>

              国产日韩欧美一区二区三区在线,婷婷伊人久久,久久婷婷色综合老司机 ,国产成年无码AⅤ片在线,国产精品手机在线观看你懂的,99色亚洲国产精品11p,国产成人亚洲毛片,中文字幕永久在线看
              中國質量新聞網
              您當前位置: 新聞中心>>文化>>雜談>>

              “權衡”中的哲學思想

              2022-11-17 12:33:11 中國質量報

              □ 馬愛文

              “圣人南面而治天下,必自人道始,立權度量。”(《禮記·大傳》)。度量衡不僅是人類認識世界的工具,也是度量人類文明發展程度的尺度。在人類社會文明的發展中,度量衡已成為人類文明的載體,也是人類文明的重要體現者、表達者、講述者。

              權衡的本義

              說到權,大家可能首先想到的是“權力”,也有人會想到“權利”,因為有“權”就有“力量”,有“權”就有“利益”。然而何為“權”?《孟子·梁惠王上》講:“權,然后知輕重。”《漢書·律歷志》講:“衡權者:衡,平也;權,重也。”《漢典》講:“權,從木從雚,衡器。”我國古代,權主要指秤錘、砝碼;衡指衡桿。成語“權衡利弊”,指的就是將權(秤錘)在衡(秤桿)上左右移動,看一看哪邊輕哪邊重(或者說哪邊利大哪邊弊大)。

              權的本質指的是秤砣(或砝碼,以下均稱為秤砣)。權衡即為用權(秤砣)來稱物體的重量。

              權衡的引申

              主要有以下幾個方面引申使用:

              “權力”。由于權衡能夠稱量物體的重量,特別在桿秤上,一個很小的秤砣,通過衡桿就能稱出很重的物體的重量,成語“四兩撥千斤”,指的就是秤砣的這個功能。因此,“權”通過衡就產生了力,就有了“權力”這個詞。

              “權利”。權衡過去主要用于稱量金銀、為皇帝收租收稅等,通過權可以得到利益,因此權與利益相結合,產生“權利”。古代帝王將相很多都將石頭制作的權置于案頭,旨在省察民情、權衡天下,保佑江山永固。清官懸權于庭堂,意在時時提醒自己“石(實)權在握,更須錙銖必較,明辨是非”(錙銖是古代很小的計量單位)。古人也有的將石頭權嵌于影壁之內或懸于房梁之上,則有權貴輩出、稱心如意之意。

              “公平”。稱量物體的重量,最初發明的計量器具是天平,過去人們用擔子挑東西,總結出肩膀兩邊須重量相等才能平衡,后來也就發明了天平。至少在漢代以前,人們發現不等臂杠桿原理后才發明了桿秤,但基本原理仍然是平衡。因此“平”是稱量物體的最基本要求,而秤量一般都是公用之物,才產生了“公平”一詞。1958年,國務院將過去的一斤為16兩改為一斤10兩(目前香港、臺灣等地仍保留一斤16兩)。有一種傳說:秦始皇統一度量衡,丞相李斯問秦始皇:多少為一斤?秦始皇思考片刻,寫下4個字“天下公平”。李斯百思不得其解,回家后多次書寫,發現正好16個筆畫,便定1斤為16兩,雖為傳說,但仍表達了“公平”乃權衡本義的思想。

              “誠信”。秤桿上有秤星,如天上的星星,用意為:人在稱,天在看。過去的秤都是16兩,是南斗六星加北斗七星再加福、祿、壽三星,共同組成16顆星,告誡人們做買賣千萬不能缺斤短兩,否則缺一兩損福、缺二兩失祿,缺三兩要折壽。

              “對等”。天平,兩臂等長,所以兩邊物體無論是否同質,但必須同重。左右相等謂之平,這是第一種意思的對等。第二種對等是指:稱量物體,無論用天平還是杠桿,你借給別人多少重量,別人也會歸還多少的重量,這也是一種對等。這也寓意著:你怎么對待別人,別人就怎么對待你。

              “錙銖必較”。出自《荀子·富國》:“割國之錙銖以賂之,則割定而欲無厭。”我國古代把100個中等大小的黍粒的重量定義為1銖,6銖為1錙,24銖為1兩,16兩為1斤。所以,“錙”“銖”都是很小量值的計量單位。斤斤計較,錙銖必較,這兩個是近義詞,形容為人非常小氣,很少的錢也要計較,也比喻氣量狹小。對于錙銖必較這個詞,可以從兩個方面理解:一是貶義,指小氣,不大度。二是褒義,指做事認真。這其實也是做人應該把握的,何時不能錙銖必較,何時必須錙銖必較。這里面既包含唯物辯證法的思想,又包含實事求是的精神。

              半斤八兩。舊制一斤合16兩,半斤等于8兩。一個半斤,一個8兩,比喻彼此一樣,不相上下。宋·釋普濟《五燈會元》卷十一:“問:‘來時無物去時空,二路俱迷,如何得不迷去?’師曰:‘秤頭半斤,秤尾八兩。’”這個謎語也告誡人們:人的一生來去皆空,要保持中間定力,不要為外物所動。

              權衡的監督

              權力離不開監督。我國古代對于權衡的監督是權的檢定。《唐會要》記載:諸官私斗尺秤度,每年八月,詣金部太府寺平較。不在京者,詣所在州縣平較,并印署,然后聽用。

              由此可見,唐朝是由太府寺管理秤的校準。每年的秋分(或春分)對權衡器具進行檢定,看看權的重量(或整個秤的稱量)是否準確,如果不準確就要通過在權上增加或減少一些重量來進行修正。在日常生活中,皇帝設立“質人”一職(不同時代名稱不盡相同),制作一些標準的權放在市場上,做為公平秤,“百姓便之”。也會設監督員,隨時對市場上用的秤來進行檢查,如果差距太大,就要進行處罰。

              唐代詩人包何有這樣一首詩《賦得秤 送孟孺卿》:愿以金秤錘,因君贈別離。鉤懸新月吐,衡舉眾星隨。掌握須平執,錙銖必盡知。由來投分審,莫放弄權移。這首詩形象地勾畫出秤的形貌“鉤懸新月吐,衡舉眾星隨”,也告誡孟公,要“平執”,不要任意“弄權移”。詩中既體現了桿秤的作用——公平公正,也體現了權衡的文化精神——不要把“權”做為謀取私利的工具。

              《中國質量報》

              (責任編輯:水川)
              最新評論
              聲明:

              本網注明“來源:中國質量新聞網”的所有作品,版權均屬于中國質量新聞網,未經本網授權不得轉載、摘編或利用其他方式使用上述作品。已經本網授權使用作品的,應在授權范圍內使用,并注明“來源:中國質量新聞網”。違反上述聲明者,本網將追究其相關法律責任。若需轉載本網稿件,請致電:010-84648459。

              本網注明“來源:XXX(非中國質量新聞網)”的作品,均轉載自其他媒體,轉載目的在于傳遞更多信息,不代表本網觀點。文章內容僅供參考。如因作品內容、版權和其他問題需要同本網聯系的,請直接點擊《新聞稿件修改申請表》表格填寫修改內容(所有選項均為必填),然后發郵件至 lxwm@cqn.com.cn,以便本網盡快處理。

              圖片新聞
              • 絲路云裳·七彩云南2022民族賽裝 ...

              • “六方合作” 引來思南黃牛產業發展 ...

              • 思南許家壩鎮:“三個堅持”過上“牛 ...

              • 科學保護開發種質資源 激活思南黃牛 ...

              • 我國工業互聯網平臺體系已延伸至45 ...

              最新新聞
              主站蜘蛛池模板: 91久久国产热精品免费| 成人在线观看一区| 中文字幕日韩视频欧美一区| h无码精品3d动漫在线观看| 中文国产成人久久精品小说| 午夜啪啪福利| 久久女人网| 亚洲人成网站77777在线观看| 亚洲国产欧美中日韩成人综合视频| 伦精品一区二区三区视频| 最新国产精品好看的精品| 午夜免费无码福利视频麻豆| 少妇办公室好紧好爽再浪一点| 亚洲一区在线成人av| 2019久久久高清日本道| 国产麻豆精品久久一二三| 国产精品视频免费网站| 综合网天天| 亚洲成人精品综合在线| 中文字幕日韩精品人妻| 在线观看亚洲成人| 一区二区三区激情都市| a级国产乱理伦片在线观看al| 久久国产成人av蜜臀| 精品91在线| 国内精品一区二区不卡| 久久亚洲精品情侣| 在线欧美a| xxxx丰满少妇高潮| 国产精品午夜福利视频| 67194亚洲无码| 扒开双腿猛进入喷水高潮叫声| 深夜av免费在线观看| 激情视频综合网| 国产精品亚洲二区在线看| 久久国产香蕉| 中文字幕国产精品日韩| 久久久久久尹人网香蕉| 蜜桃无码一区二区三区| 亚洲男人的天堂久久香蕉| 午夜通通国产精品福利|