解讀包豪斯設(shè)計(jì)理念

   包豪斯是德文Bauhaus的音譯，原是1919年在德國(guó)魏瑪成立的一所工藝美術(shù)學(xué)校的名稱(chēng)。該校創(chuàng)辦人及首任校長(zhǎng)，是著名德國(guó)現(xiàn)代主義建筑大師格羅皮烏斯，他別出心裁地將德文Hausbau(房屋建筑)一詞調(diào)轉(zhuǎn)成Bauhaus來(lái)作為校名，以顯示學(xué)校與傳統(tǒng)的學(xué)院式教育機(jī)構(gòu)的區(qū)別。包豪斯在德國(guó)設(shè)計(jì)中具有非常重要的地位，它不僅影響了德國(guó)工藝設(shè)計(jì)，同時(shí)也影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的浪潮。

德國(guó)包豪斯學(xué)校

包豪斯創(chuàng)始人格羅皮烏斯

   包豪斯藝術(shù)風(fēng)格，源自于上世紀(jì)初的德國(guó)魏瑪時(shí)代。包豪斯風(fēng)格的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在其青年時(shí)代就致力于德意志制造同盟。他區(qū)別于同代人的是，以極其認(rèn)真的態(tài)度致力于美術(shù)和工業(yè)化社會(huì)之間的調(diào)和。格羅皮烏斯力圖探索藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，并要求設(shè)計(jì)師“向死的機(jī)械產(chǎn)品注入靈魂”。他認(rèn)為，只有最卓越的想法才能證明工業(yè)的倍增是正當(dāng)?shù)摹Q句話說(shuō)，包豪斯風(fēng)格所追求的技術(shù)與實(shí)用、藝術(shù)欣賞與舒適享受的完美結(jié)合，在其100多年的歷史上，對(duì)德國(guó)乃至歐洲的工業(yè)發(fā)展，起到了無(wú)可估量的推進(jìn)作用。一個(gè)源起于藝術(shù)，落腳于工業(yè)的設(shè)計(jì)理念，不僅僅給人們帶來(lái)了繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影……藝術(shù)的享受，更為人們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)建筑、汽車(chē)、電器產(chǎn)品……實(shí)用、舒適的享受。

包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格

   包豪斯生動(dòng)而充滿(mǎn)力量的幾何造型及流暢的線條將浪漫主義和現(xiàn)代主義融合在一起，并使其迅速成為建筑藝術(shù)的主流。雖然一開(kāi)始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)就遭到“冷漠、單調(diào)、缺少人情味的批評(píng)”，但很多人仍認(rèn)為包豪斯改變了世界：從荷蘭和維也納，到法國(guó)富有階層居住的架在空柱上的白色房屋，包豪斯主義者堅(jiān)信現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有某種革命性的力量，而這種力量至今仍然影響著我們的生活。

新速騰展現(xiàn)包豪斯之美

   新速騰是包豪斯精神的又一次完美體現(xiàn)——它不僅是一款時(shí)尚、現(xiàn)代的汽車(chē)，同時(shí)也堪稱(chēng)是一件完美的藝術(shù)品。“為機(jī)械注入生命的靈魂”――這是包豪斯藝術(shù)的精髓，也恰恰是新速騰設(shè)計(jì)的基本哲學(xué)。新速騰明朗的線條，簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，肌肉感十足的輪廓，靈動(dòng)之處散發(fā)著包豪斯藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代汽車(chē)設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)影響，如此，這也必將引領(lǐng)中國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)的設(shè)計(jì)潮流。

   無(wú)可置疑，德國(guó)的設(shè)計(jì)具有非常悠久的傳統(tǒng)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)起國(guó)之一，其工業(yè)設(shè)計(jì)則以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停煽康钠焚|(zhì)，高度理性化的美學(xué)特征體現(xiàn)了工業(yè)化時(shí)代下生活的變革，并得到了多數(shù)消費(fèi)者的普遍認(rèn)同。世界級(jí)的包豪斯精神在創(chuàng)新中不斷嘗試簡(jiǎn)單和完美的統(tǒng)一，而這也正是速騰品牌始終不渝的追求。